Florence Gauthier, Dans le sang de la loi martiale, le drapeau rouge de la classe ouvrière – Le Canard Républicain
La Loi Le Chapelier fait partie de la loi martiale , voici comment. Depuis la Grande Peur de juillet 1789, date de l’entrée du peuple
L'Ambiguïté même
Des scientifiques, des intellectuels, s’expriment et s’engagent, sur et contre une « super intelligence » inhumaine… anti humaine.
« Person of Interest » — Une vision anticipée des IA
Etienne Helmer, et « Politeia » (La République), pour une lecture totale…
Socrate, définitivement exclu d’Athènes, et, très vite après sa mort, totalement réhabilité…
« Hôtel des voyageurs »
Louis XIV, l’enfer sur France
Face au plus grand PlagIAt, à sa propagande, le lent réveil humain est certain – mais lent… – le Label « bio », la « Fabrication Humaine »
Sandra Lucbert, Frédéric Lordon : jeter l’eau du bain, mais pas le bébé…
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« Après le temps de l’émotion, le temps de la politique. » Or, qui mieux que David Pujadas est capable de tisser de subtils liens entre émotion
Vingt-cinq ans déjà qu'ils arpentent les beaux quartiers, fréquentent les châteaux et les hôtels particuliers, s'invitent à la table des grandes familles fortunées. Vingt-cinq ans
Entretien avec l’historienne Florence Gauthier, qui a présenté et annoté le Tome XI des Œuvres de Maximilien Robespierre lors de l’édition du Centenaire de la
N'ayons pas peur des mots, Maximilien de Robespierre est un des plus grands hommes de l’Histoire. Si son parcours fût ponctué d’erreurs, sa mémoire fût
«Le système nous veut triste et il faut arriver à être joyeux pour lui résister.» Le simple rappel de cette phrase du philosophe Gilles Deleuze
Dans le cadre de l'exceptionnelle exposition orchestrée par Sophie Descamps sur le royaume de Macédoine, une petite partition déchiquetée est présentée. Laurent Capron, papyrologue de
Moody's n'a pas eu besoin de trois mois pour se faire une idée de la situation de la France. Alors que l'agence de notation avait
Il en va des très grandes fortunes comme des plus grosses entreprises : elles sont imperméables à la crise. C'est ce que suggèrent deux informations publiées
L'art des «pauvres» reste une question essentielle dans Aisthesis. Vous insistez en particulier sur le «ne rien faire», la grève de l'action comme arme politico-esthétique.