Nous
avons beau prendre conscience, penser et rêver en images, ces
ombres qui, comme des fantômes, frôlent les parois de la
caverne de la conscience, et, parfois, s’impriment, sont des
assemblages d’atomes, et, avec le temps, qui se fait secondes comme
milliards d’années, les choses merveilleuses qui apparaissent
disparaissent. C’est ainsi que, en Dordogne, la grotte de Lascaux a
été, depuis des lustres, fermée et interdite à
la visite humaine, trop humaine, pour, à l’époque,
enrayer le processus de destruction-disparition des fresques, puisque
la présence humaine, oxygénée, était
responsable de cette "corruption", au sens aristotélicien.
Un fac-similé remarquable est venu, depuis, se substituer à
l’original afin de satisfaire la légitime curiosité de
celles et de ceux qui se demandent ce que peut bien provoquer sur les
sens et l’intelligence ce spectacle figé et mobile à la
fois. Las ! Les scientifiques qui, eux, continuent d’accéder à
la grotte de Lascaux ont constaté que des tâches noires
sont apparues, et font ainsi disparaître lentement mais
sûrement les dessins magiques. L’alerte est publique. C’est que
le temps se plaît à contraindre l’intelligence, sans
jamais lui laisser de repos, celui-ci est bon pour les cimetières.
Et la Dordogne cache dans son sous-sol des merveilles que le hasard
et la chance permettent, un beau jour, d’ouvrir à la lumière,
comme il y a peu avec la grotte de Cussac.
«Plus
d’une centaine de figures complètes ou partielles ont été
décomptées, dans un premier temps. Elles appartiennent
toutes au bestiaire traditionnel du monde paléolithique,
à savoir : mammouths, rhinocéros, cervidés,
et en nombre plus important bisons et chevaux.
L’iconographie de ce site tire son originalité de la présence
de représentations animales rarement exprimées dans ce
contexte, notamment des oiseaux, mais aussi des figures
étranges, aux mufles allongés, la gueule
ouverte dont l’identification précise reste du domaine des
hypothèses. Des silhouettes féminines
et des représentations sexuelles complètent
l’iconographie du site, ainsi que de nombreux tracés digités
(réalisés aux doigts), le support tendre à grain
moyennement fin devait autoriser cette forme d’expression. Toutes
les figures relèvent de la gravure, tant sur les parois qu’au
sol, sur argile. Seuls quelques tracés au doigt, de couleur
rouge, rompent cette unité."»
Il y a 25 siècles, Platon sortait son coup de la Caverne, dans le Livre VII de la République, et, depuis, malgré l’évidente pertinence de l’analyse des structures psychologiques et mentales, d’une importance essentielle pour la philosophie politique comme pour une pratique politique qui est passée au-delà de la manipulation mentale, des uns par les autres, cette force-des-idées est restée souterrainne, et non rayonnante dans un Ciel-des-Idées… Pourquoi ?
http://www.dailymotion.com/video/x30jre_lascaux-prehistoire-de-lart-2_creation
http://www.dailymotion.com/video/x30jdp_lascaux-prehistoire-de-lart-3_creation
http://www.dailymotion.com/video/x30j5n_lascaux-prehistoire-de-lart-4_creation
Heureusement, comme pour la performance artistique, les vidéos laisseront des traces à leur tour des autres traces (celles du passé)…
(mais en attendant c’est la magie qui disparait) (parce que c’est magique hein) 🙂
La magie ne peut pas disparaître, puisqu’elle définit notre rapport si original au monde et à la vie, dès que l’on veut bien passer et pardelà le bien et le mal, et pardela l’opposition de la raison et de l’irrationnel…
Rebonds
Lettre ouverte à la ministre de la Culture pour sauver Lascaux
Laurence Léauté-Beasley présidente du Comité international pour la sauvegarde de Lascaux Paul-Marie Guyon physicien chimiste au CNRSet Georges Cohen microbiologiste à l’institut Pasteur.
QUOTIDIEN : mardi 20 novembre 2007
7 réactions
Le Comité international pour la préservation de Lascaux s’est donné pour objectif de participer à la sauvegarde de la grotte de Lascaux, haut lieu du patrimoine de l’humanité. Notre comité et les scientifiques, techniciens, artistes, hommes de terrain qui connaissent bien la grotte de Lascaux pour y avoir travaillé longuement sont alarmés par une nouvelle altération grave des paramètres climatiques et biologiques qui conditionnent la conservation des fresques préhistoriques. Ils sont consternés par l’improvisation et le manque de méthode scientifique qui président à la gestion de la crise qui s’est déclarée en 2000. Devant l’opacité de l’information fournie par le ministère de la Culture et de la Communication, nous avons décidé de porter le débat sur la place publique.
http://www.savelascaux.org/